前几天回答了这样一个有趣的问题：厌恶当前工作怎么用古诗词表达？年轻人都会遇到坎坷，没有人能够总是一帆风顺，眼光要放得长远一些。厌恶当前的工作只有两个办法，让厌恶转为喜欢或者去另外一个地方寻找自己喜欢做的事情。相对来说，古代的读书人就没有我们这么自由，要么。死者何所知，但为生者哀。

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

2、书犹药也，善读之可以医愚。

3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

4、若要功夫深，铁杵磨成针。

5、东隅已逝，桑榆非晚。

6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

7、吾生也有涯，而知也无涯。

8、古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

9、千里之行，始于足下。

10、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。

11、会当凌绝顶，一览众山小。

12、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

13、青山遮不住，毕竟东流去。

14、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

15、捐躯赴国难，视死忽如归。

16、天下兴亡，匹夫有责。

17、志士惜日短，愁人知夜长。

18、疾风知劲草，板荡识诚臣。

19、人生难得几回搏，此时不搏待何时。

20、文章本天成，妙手偶得之。

前几天回答了这样一个有趣的问题：厌恶当前工作怎么用古诗词表达？

​有诗云：牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。年轻人都会遇到坎坷，没有人能够总是一帆风顺，眼光要放得长远一些。

厌恶当前的工作只有两个办法，让厌恶转为喜欢或者去另外一个地方寻找自己喜欢做的事情。 相对来说，古代的读书人就没有我们这么自由，要么 <> 作官 要么做民。很多喊着归隐山林的人其实是仕途不顺利，发一发牢骚后还是甘愿在宦海沉浮。不过也有一些真的隐士，因为厌恶当前的“工作”选择归隐。

寻找这一类的古诗词，也不太难。可以从古人挂冠辞去的故事入手。然后寻找用了这些典故的诗词即可。我们先看看有哪些最常用的这类典故。

1、西晋时期张翰

晋书说张翰见到秋风起，想到了老家的美味，于是说人生追求的是自由，既然感到束缚，我何必做官呢？于是他就辞职回家了，还写了一首诗传了下来：

2、东晋时的陶渊明：

陶渊明又是一个辞官归隐的例子，因为受不了官场的恶俗，宁可回家种地。东晋灭亡后，他的好友颜延之几次来请他出山，他也不肯再次出仕。

3、 宋朝诗人朱敦儒

北宋时期朱敦儒寄情山水，屡招不就，自作《鹧鸪天》以明志：

我是上天安排管理山水的神仙，所以............

张翰因思乡而辞官是借口，其实是为了避祸，西晋司马炎把皇位传给了傻儿子晋惠帝，导致了后来的八王之乱。陶渊明后来不肯做官也有刘裕以宋代晋的原因，作为东晋旧臣，陶渊明没有在刘宋一朝作过官。朱敦儒在北宋是一个出名的隐士，不过在南宋还是出山了，特别是和秦桧有些瓜葛，有损清名。

这些不愿为官的归隐之人，除了他们自己的诗词以外， 引用他们典故的诗词也往往可以表达题主的这种心情。

1、松江亭 （唐·王硕） 自恨宦名身未了，拂衣东去阿谁留

王硕在松江亭触景生情，想起来张翰辞官的故事，感叹到：自恨宦名身未了，拂衣东去阿谁留。

2、辛弃疾 《沁园春·带湖新居将成 》意倦须还 身闲贵早

辛弃疾反用张翰的典故，说我不是像张翰那样因为思乡才归隐，而是因为“意倦须还，身闲贵早”，我厌恶了 <> 作官 ，既然这样不如早早归隐让自己清闲一些。

不过他在后面也写出了自己的矛盾心情：怕君恩未许，此意徘徊。还是寄希望能够得到重用，辛弃疾的内心都有功成名就的理想。

今天厌恶工作的人们是不是也这样犹豫不决呢？累了，厌倦了，不想干了，还要买车卖房成家立业呢？哪能说不干就不干了呢？

1、宋·沈辽《春晚偶题》幸有陶公五株柳，不恋河阳千树花。

前两句是对比之法，陶渊明自称五柳先生，辞官归田；潘岳做河阳县令时，满县栽花。诗人不恋做官，自诩有陶公之志。

王安石曾经写诗"风流谢安石，潇洒陶渊明" 称赞沈辽，不过因政见不合，王安石罢免了沈辽。后来沈辽获罪下狱，赦免后便流连山水、闭门读书。估计这个时候才有了“幸有陶公五株柳，不恋河阳千树花”的感怀。

2、李德裕《郊外即事寄侍郎大尹》 岂知陶靖节，秪自爱吾庐。

一朝天子一朝臣，唐朝一代名相李德裕被新继位的唐宣宗贬到海南岛，最终病逝于此。

岂知陶靖节，秪自爱吾庐。陶渊明号五柳先生，私谥靖节先生，其《读山海经十三首》有一首写到：

刘克庄说自己的弟弟是个饱学之士：“昔陪上帝图书府”。现在呢？“今作清都山水郎。”这是通过今昔对比来夸赞自己个多才而且不贪图名利的弟弟，如今像朱敦儒一样，做了自由自在、不管人间俗务的清都山水郎。

马戴早年屡试落第，困于场屋垂30年，这是其中一次落第后写的五律。

古人参加科举到考上后宦海升沉，正如今天人们在职场上不停地奋斗，都会有厌倦的时候。所以诗人屡战屡败后说“便欲辞知己，归耕海上春。”我不干了，爱咋咋地，我要回老家种田去了。

不过诗中的话不可当真，古代的读书人参加科举几乎是唯一的出路。即使屡试不第，也要坚持下去。马戴在武宗会昌四年(844年)与著名诗人项斯、赵嘏同榜登第。

无论是今人古人，像陶渊明那样辞官不做甘于贫困，都不是一件容易的事情。其实大家都希望自己能够像范蠡、鲁仲连一样，功成名就以后再泛舟江湖、解甲归田，就如同今天的人实现了财务自由后，去山村隐居一样， 几个人能做到呢？

所以，大多数人还是要坚持再坚持。

假如真得厌倦了当前的工作，却不愿（不敢）辞职的时候，不妨读读上面的诗句宽慰一下自己：

然后，醒一醒，继续去打拼吧！房贷、车贷、托儿费，前途、梦想、kpi，还在向你招手呢！

@老街味道

看懂唐朝这3位诗人的3首咏荷诗 就明白怎样写出咏物诗的神韵了

观唐习律15 收到1把扇子后 张九龄写下1诗1赋举起了白旗

1、题画 【作者：徐霖】 香炉峰高天削出，湖面蒸云欲吞日。 列仙上凿炼丹台，高人下筑藏书室。 盘纡一道行者通，民居僧寺有无中。 斜阳影射樵斧白，疏星光杂渔灯红。 楼船风高殷箫鼓，去急不须人奋橹。 栖禽惊散苦无情，断林赖有苍烟补。 人间此景何处看，惨淡今从画中见。 小皴大染设色真，粉本徒令工作眩。 书画长留岁月过，怪来欧公悔无多。 南堂一赏到白发，快雨时晴纵啸歌。 2、至正壬辰之春余卧病始起遭时多故奔走山谷间 【作者：胡翰】 缘山列城郭，岁久亦已颓。 羽檄来何方，工作殷如雷。 六丁运巨石，泉扉荡然开。 不知谁家坟，暴露骨与海 古碑置城头，叹息三徘徊。 死者何所知，但为生者哀。 3、代人上师垣生辰三首 【作者：仲并】 化工作意办春来，斗柄明朝后日回。 东风先到江南岸，江山濯濯无尘埃。 灵光葱葱随处有，夜半两两明三台。 天遣异人为时出，要作霖雨泽九垓。 明堂藉此一柱庄，他山之林皆凡材。 如今国势盘泰华，向来天步屯云雷。 岁岁年年竞是日，人人争欲扫寿杯。 天知调羹付公手，江梅不为他人开。 长生唯在一清净，别无方丈并蓬莱。 4、客观余孝经传感而有作 【作者：张九成】 古人文莹理，后人工作文。 文工理愈暗，纸札何纷纷。 君看六艺学，天葩吐奇芬。 诗书分体制，礼乐造乾坤。 千歧更万辙，要以一理存。 如何臻至理，当从践履论。 跋涉经险阻，冲冒恤寒温。 孝弟作选锋，道德严中军。 仰观精俯察，万象入见闻。 不劳施斧凿，笔下生烟云。 高以君尧舜，下以觉斯民。 君如不我鄙，时来对炉熏。 5、续演雅 【作者：曾丰】 徐行竢命退风鴒鹢，决起乘时迁木莺。 秋隼巧为非义取，夜蛩工作不平鸣。 行归寡悔蚁知雨，言至数穷鸠唤晴。 惟有冥鸿自高上，兹其不可得而名。 6、含清亭 【作者：袁燮】 累石为层峰，而以水环之。 所贵超俗累，潇洒含幽姿。 却虞穷腊中，四顾阴云垂。 飞霙冷彻骨，智巧无所施。 督彼执役者，努力无迟迟。 果然霰先集，六出争郊奇。 缤纷一昼夜，翦刻非人为。 丰登自此兆，疫疠宁复滋。 明朝便晴朗，工作无愆期。 二事古难全，今也都不亏。 天公念下土，所欲皆相随。 我山既是嵚岑，我沼仍涟漪。 频游不知倦，清坐堪忘饥。 追怀舞雩风，童冠俱怡怡。 岂徒耳目玩，要是无瑕疵。 此乐未易得，天意扶吾衰。 宿恙不再作，康宁当自兹。